رضا ÙØ§Ù†ÛŒ یزدی
گویند رمز عشق مگویید و نشنوید
مشکل ØÚ©Ø§ÛŒØªÛŒ است Ú©Ù‡ تقریر می‌‌کنند
هویت ملی
عناصر شکل دهنده هویت ملی ما
هویت ملی پدیده ایست مستقل از ذهن ما Ùˆ ساخته Ùˆ پرداخته عناصری Ú©Ù‡ خارج از ذهن ما واقعیت عینی دارند Ùˆ یک Ù…Ùهوم سازی روشنÙکرانه نیست Ú©Ù‡ هرکس به گونه ای Ú©Ù‡ خود مایل است به این Ù…Ùهوم معنا بخشد
هویت ملی ما مجموعه ایست از Ø§ØØ³Ø§Ø³Ø§ØªØŒ علائق مشترک، باورها Ùˆ ارزش ها Ùˆ هنجارهای اجتماعی Ú©Ù‡ Ø·ÛŒ تاریخ گذشته تا به امروز در اشکال گوناگون همچون زبان Ùˆ یا گویش های قابل Ùهم، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ رسوم، Ø§ÙØ³Ø§Ù†Ù‡ ها Ùˆ اساطیر، سمبل ها Ùˆ نشانه ها در چارچوب یک جغراÙیای معین Ø·ÛŒ یک دوران تاریخی با تمام تغییرات در تک تک اجزا Ùˆ عناصر Ø´Ú©Ù„ دهنده آن، ادامه پیدا کرده Ùˆ توانسته است گروه های بزرگی از مردم را در یک امتداد طولانی در مسیر تاریخ در کنار هم قرار داده Ùˆ هم سرنوشت نماید.
این مجموعه از عناصر Ú©Ù‡ از آن به هویت ملی نام Ù…ÛŒ بریم، در عین کثرت در اجزای تشکیل دهنده آن از یک ÙˆØØ¯Øª Ùˆ یگانگی برخوردار بوده Ùˆ هر روزه Ø¯Ø±ØØ§Ù„ تغییر Ùˆ تØÙˆÙ„ Ù…ÛŒ باشد.
ارتباط درونی Ùˆ تاثیرات متقابل اجزای تشکیل دهنده آن Ùˆ ظر٠تاریخی Ùˆ Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ جغراÙیایی Ù…Ù†ØØµØ± به ÙØ±Ø¯ÛŒ Ú©Ù‡ این اجزا را Ø§ØØ§Ø·Ù‡ نموده است، در وجود ØØ§Ù…Ù„ این مجموعه – یعنی Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ یک ملت – معنایی را Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ بخشد Ú©Ù‡ به آنها یک تشخص مشترک Ù…ÛŒ دهد. این تشخص مشترک در رابطه با سایر گروههای اجتماعی متمایز کننده آنهاست. این هویت مشترک در ØÙ‚یقت همان هویت ملی است.
آنچه Ú©Ù‡ ما ایرانی ها را مثلا از دیگر ملت ها جدا کرده همین تشخص مشترک ماست Ú©Ù‡ آن را هویت ملی نامیده Ùˆ همه ما در هرکجا Ú©Ù‡ هستیم، به همین دلیل خود را ایرانی معرÙÛŒ Ù…ÛŒ کنیم.
این هویت اگرچه از میراث گذشته تغذیه Ù…ÛŒ نماید، اما در هوای هنجارهای امروزی ØªÙ†ÙØ³ نموده Ùˆ از آنجا Ú©Ù‡ داده های ذهنی (Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª کننده ها) امروزی ما نسبت به قرن ها Ùˆ هزاره های گذشته بسیار ÙØ±Ø§ØªØ± از Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ های Ú©ÙˆÚ†Ú© سرزمینی سابق Ù…ÛŒ باشد، به سرعت در ØØ§Ù„ توسعه بوده Ùˆ در یک ارتباط دیالکتیکی Ùˆ ارگانیک بشدت متاثر از دیگر عناصر هویت بخش Ùˆ هویت ساز بیرون از خود است
Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ ارتباطات Ùˆ سرعت مبادله اطلاعات در دنیای امروز موجب شده Ú©Ù‡ هویت ملی به معنی تشخص یگانه گروه های بزرگ اجتماعی در Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ های سرزمینی نه تنها دستخوش تغییرات ÙØ²Ø§ÛŒÙ†Ø¯Ù‡ نسبت به دوران های قبلی گردد Ú©Ù‡ Ú©Ù… Ú©Ù… به یک هویت گلوبال نزدیک شود. هویتی Ú©Ù‡ در بسیاری از موارد علامت های تشخیص آن دیگر از چندگانگی Ùˆ ویژه Ú¯ÛŒ های گوناگون به همگونی های هرچه بیشتر مبدل Ù…ÛŒ شود
زبان مشترک بین المللی به عنوان مهمترین عامل Ùهم Ùˆ درک باورها Ùˆ Ø§ØØ³Ø§Ø³Ø§Øª Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ های Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ های سرزمینی دیگران بعلاوه وجود زیرساخت های تکنولوژیک موجود (رادیو، تلویزیون، شبکه اینترنت Ùˆ ماهواره ها Ùˆ امکانات Ù…Ø³Ø§ÙØ±Øª به دیگر نقاط جهان) موجب شده Ú©Ù‡ Ú©Ù… Ú©Ù… نقش بسیاری از مشخصه هایی Ú©Ù‡ Ø´Ú©Ù„ دهنده یک هویت ÙˆØ§ØØ¯ به معنای هویت ملی بود را Ú©Ù… نموده Ùˆ به زیان تقویت بیشتر هویت جداگانه Ùˆ مشخص ملی به Ø´Ú©Ù„ گیری یک هویت جهانی Ú©Ù…Ú© نماید
چنانچه امروز شاهد هستیم، نشانه های این هویت ÙˆØ§ØØ¯ جهانی را نه Ùقط در شباهت در نوع پوشش Ùˆ لباس، آرایش مو Ùˆ بدن، تزئین Ùˆ معماری ساختمان ها، Ú©Ù‡ در ØªØ¹Ø±ÛŒÙ ÙˆØ§ØØ¯ ما از ØÙ‚وق بشر Ùˆ تمایل به یک ساختار دمکراتیک برای اداره کشورها Ùˆ توجه به مسائل ماورای ملی Ùˆ نظام ÙˆØ§ØØ¯ پولی Ùˆ اقتصادی Ù…ÛŒ توان دید. Ø¢ÙØ±ÛŒÙ†Ø´ های هنری در زمینه های موسیقی، نقاشی، شعر Ùˆ سینما بسیار بیشتر از گذشته ØØ§Ù…Ù„ Ù…ÙØ§Ù‡ÛŒÙ… Ùˆ ارزش های مورد قبول جهانی شده اند . برداشتن مرزهای سرزمینی، پول ÙˆØ§ØØ¯ Ùˆ پارلمان Ùˆ قوانین مشترک در اروپا تا ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ به Ø´Ú©Ù„ گیری تدریجی یک هویت ÙˆØ§ØØ¯ اروپایی Ù…ÛŒ انجآمد Ùˆ به عنوان یک روند جدید Ù…ÛŒ تواند در بسیاری از Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ های دیگر سرزمینی موجبات هرچه بیشتر ادغام هویتی را به Ù†ÙØ¹ هویت های ÙØ±Ø§Ú¯ÛŒØ± ØªØ±ÙØ±Ø§Ù‡Ù… نماید
زبان انگلیسی به عنوان یک زبان ÙˆØ§ØØ¯ قابل Ùهم جهانی Ú©Ù‡ بیشتر آثار ادبی، علمی، ÙلسÙÛŒ Ùˆ دینی Ùˆ تاریخی نیز به آن ترجمه شده Ùˆ بدین ترتیب در اختیار میلیاردها ساکنین کره زمین قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است. یکی از عناصر اصلی Ø´Ú©Ù„ دهی هویت جهانی بوده Ùˆ نقش تعیین کننده ای در تØÙˆÙ„ Ùˆ توسعه هویت های ملی به هویت جهانی بازی Ù…ÛŒ کند
در چنین شرایطی Ø¨ØØ« هویت سازی های روشنÙکرانه Ùˆ یا به بیان بهتر هویت سازی های تصنعی برای بهره گیری سیاسی موضوعی است Ú©Ù‡ باید مورد توجه قرار گیرد
این روزها بسیاری بر هویت ایرانی در مقابل هویت اسلامی یا برعکس تاکید نموده Ùˆ بار برجسته تر کردن یکی از عناصر Ø´Ú©Ù„ دهنده هویت ملی به Ù†ÙÛŒ دیگر اجزا Ùˆ عناصر هویت ملی نظر دارند
تلاش در جهت ØØ°Ù عناصر Ø´Ú©Ù„ دهنده هویت ملی ما Ø·ÛŒ قرن های گذشته نه تنها تلاش عبث Ùˆ بیهوده ایست Ú©Ù‡ اگر ممکن گردد نتیجه اش بدور ریختن گرانبهاترین میراث ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ تمدنی ماست Ú©Ù‡ دستاوردهای بخشی بزرگ از هویت ملی امروزی ما بوده Ú©Ù‡ سرمایه Ùˆ منبع تغذیه ما برای ساختن هویت ÙØ±Ø¯Ø§ است Ùˆ تارهای اتصال ما به شبکه هویت جهانی Ù…ÛŒ باشد
تلاش بنیادگرایانه برای بازگشت به ایران باستان Ùˆ بازسازی هویت ملی با تاکید بر ØØ°Ù برخی از جنبه های ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ملی قرون گذشته به بهانه تاثیر ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ شیعه بر آنها، به همان اندازه بنیادگرایانه Ùˆ ویرانگر است Ú©Ù‡ تلاش تاریخ نویسان Ùˆ متÙکران شیعه در Ù†ÙÛŒ تاریخی باستانی ایران Ùˆ میراث تØÙˆÙ„ ÛŒØ§ÙØªÙ‡ آن در هویت امروزی ما
رضا ÙØ§Ù†ÛŒ یزدی
۲۵ آگوست ۲۰۱۰
Next entry: راه دشوار بیان ØÙ‚یقت
Previous entry: یاد بعضی Ù†ÙØ±Ø§Øª